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是诸极为珍贵的舍利，初为拘尸那城末罗王独得，其他各国的国王有所不服，于是演成八国争夺舍利供养之事。后来经过佛大弟子的调解，认为肯得供养佛的舍利，总是一件大功德事，于是决定将佛舍利分成八分，给子与佛教...
演培法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22361465958.html
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穆宗已是重病在身，宫廷内外围绕中枢大权的争夺十分激烈，俺答汗请金字番经和喇嘛番僧的请求，也只好拖延下来。待六月穆宗驾崩之后，万历登基，张居正辅政，朝廷大事趋于稳定，王崇古便又急不可待地上书言俺答求番经...
陈 楠
|佛学论文|因明|五明|
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452年)，共三十余年。以从长安鸠摩罗什集团中分裂出来的义学僧侣为主体，乘拓跋魏于统一的北方实行限佛、排佛、灭佛之际，收容了流布于全国的精英。僧侣的后面是广大信徒。刘裕优礼沙门，同争夺人心有关；...
杜继文
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太极拳为南宗，皆无褒贬的意思。董其昌倡绘画“南北宗论”后，其追随者纷纷攻击北宗一派，其起点目的是为了和浙派、以及吴门的末流争夺卖画市场，他们把追随南宋院体的“戴进、吴小仙、蒋三松、张平山”等人视为“北宗...
不详
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），故谋用（诡计）是作（采行），而兵（争夺）由此起。 典章刑法—以礼表明定是非标准，导使百姓信守，惩过失，奖仁德。 有了客观的价值观，同时就有了约束与标准。 总之，小康社会之所以小康，乃在于有...
汪希教
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即是其中的代表[8]。这种情况发展至晚唐五代，就不仅是中央人才多自藩镇出，而且藩镇竞相延聘、争夺人才的情况亦日趋激烈。尤其是唐末动乱之后。其如《旧五代史》卷六〇《李袭吉传》所说： 自广明大乱之后，...
吴丽娱
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权力，并将曼谷泰语定为官方语言及国语。 外交方面，朱拉隆功继承乃父忍辱负重、折冲樽徂的精神，在列强之间不断周旋。英法双方在争夺泰国方面相持不下，终于在一八九六年与一九O四年签订协定，承认泰国为“缓冲国...
浅草
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上安定局面。但由于沙俄的不断挑唆，准噶尔部的上层领主对于清廷始终怀有二心，乾隆十年（1745年），达瓦齐部继承准噶尔汗位，又再次发动叛乱。台吉阿睦尔撒纳与达瓦齐争夺汗位失败，于乾隆十九年（1754年）...清廷始终怀有二心，乾隆十年（1745年），达瓦齐部继承准噶尔汗位，又再次发动叛乱。台吉阿睦尔撒纳与达瓦齐争夺汗位失败，于乾隆十九年（1754年）率部暂时归顺清廷。窥视时机以图再起。二十年（1755年）...
不详
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肇因未尝不是革命的一方挟政要（国民政府最高层）和政党（镇江当地社会党）之势，强行夺占金山寺资产。[9]再如太虚与保守派几次争夺中国佛教会之领导权，也是屡屡借力于政治力量。 问题在于，这种不是出于僧团...
宣方
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梵日创立远崛山禅门，新罗景文王、宪康王、定康王均想拜其为国师，但梵日终不应招，隐居山寺不出，直到圆寂。无疑，新罗下代诸王重视人唐返回禅师，将他们奉为国师，是和当时王位争夺频起，统治区内民乱不断，人心飘摇...
拜根兴
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